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社会的进步能阻止愚昧的蔓延吗？答案是否定的。愚昧在人最根本处生了根，只要人，还是贪婪的，还是注重名声的，还是需要存在感的，那么一知半解地去传授知识只为了获得泥潭中蛆虫的认同的这种行为——愚昧，就永远不会根除。几年前看到一个学习网站上有人批评王者荣耀，前面讲荆轲变女性，侮辱传统文化，我倒是能理解，毕竟不同人对改编这种东西接受程度不同，结果后面的话，让我直接疑惑：我看了一下作者，名字我忘了，但是学校竟然是衡水中学······而且还是历史老师。现在这世道，真就什么牛马牲畜都能当老师了呗？这件事在我的心里停留了几年，每每想起都能让我火冒三丈，社会上掌握舆论的这么多年，居然还是自以为是的土鳖。到现在，还有人觉得学习了文化就等于人的优秀，唐玄宗不重用李白还真就是苍天无眼，李白，甚至所有文人墨客，都必须是奶油小生，从不耍枪弄棒。以至于学生只要做任何与学习无关的事——甚至是他们认为与学习无关的事，都不是好学生。我不知道我是否有资格代表传统文化，但是至少我知道，他们没有。如果我不发声，我不知道民众会不会陷入无知的谎言当中，但是我知道，我一定会觉得很恶心，所以为了不让自己恶心，我还是站出来，向你们介绍一下这位唐朝的有名剑客——李白。

——李白《上安州裴长史书》李白其实很小就读书了，据他自己说，是十岁就观百家。这可不是乱吹，李白十五岁写诗小有名声，也是这个时候，李白开始接触剑术。但是，中国历代，乃至现在都是重文轻武，虽然唐代比较看重武艺，但此时要想出人头地，还是得靠科举（文举）。但是李白不行，这就是他最悲惨的地方。李白出身于商贾人家。而此时，商人以及其子女不得入仕。《唐六典》规定：“凡官人身及同居大功已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。”《旧唐书》卷四三《职官志》也有言：“工商之家，不得预于士。”但是李白没有气馁，反而拿起宝剑就远走他乡。因为李白才华实在是太高了，所以他明白他的才气很有可能走“终南捷径”。（这个后面再讲）但是，如果你是一个想要实现人生价值的“诗人”，你会怎么处理这个时候你的诗词文章呢？

汉武帝立乐府，制作雅乐，采集民歌。跟《诗经》的起源异曲同工，但是跟歌行体完全是两码事。（杜甫将歌行体和人民疾苦紧紧联系在一起，使歌行体有了前所未有的高度，但是此乃后话）不是什么人都可以驾驭古体诗的，但是李白做到了，甚至可以说，他对诗的很大贡献就取决于他的乐府诗。作为一个以叙事为主的贴近生活的诗句，乐府诗具有相当的厚重感：

十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。

——《乐府》而李白的古诗也有着厚重的叙事感，甚至《蜀道难》这一诗超过了历来乐府诗能承载的重量

——李白《蜀道难》除首句外，再无废话，一句一个意象，内容极度厚重。想起《离骚》貌似也是这种类型。虽言之混乱，却形散神凝。如果你看不懂，那么我就在拿一个例子作比较——“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”然后我把它浓缩成一句话——草好漂亮。没了，整首诗就写了一个草好漂亮。但是如果你把《蜀道难》浓缩成蜀道好难，这显然行不通。很明显能看到我们删掉了很多意象，引用的部分都概括不完。

（其实《蜀道难》整篇都非常好，只是由于能理解的人太少了，所以还没有床前明月光出名）“可是，这根李白是剑客有什么关系？”“别急，我们不妨来看看李白用乐府诗写了什么。”

既然乐府诗是以叙事见长，那么显然，李白写乐府诗就多半围绕着他的经历和所见所闻来写，这必然会从侧面看出李白到底是一个什么样的人。

韩愈这种标准文人，在失意之后，他的反应是“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”白居易是“三十气太壮，胸中是非多。”柳宗元就比较欠：“里，尽是后栽。”诗人们要不自暴自弃，要不忍受不了心中的苦闷，除了李白，没有一个人借意象去描绘苦闷失意，却把失意的神态写的如此有骨气的。这其实就是李白的侠客骨气。而遇到难受的事情，举一个例子吧：白居易哭成泪人：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”而李白就算“行路难”（这里个人推测是真的行路难，然后李白有感而发），他也一转笔锋抖擞精神：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”而这句“长风破浪会有时”化用的是《宋书·宗悫传》中的“愿乘长风，破万里浪”。

而宗悫：

“时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。”所以李白到底更看重他的诗人身份还是剑客身份？你品，你细品。什么，你还不信？

不过，倒也不是王者荣耀的玩家就能理解李白。李白的二代立绘据说就是很多人不满意才下架的。然而这张图片于我而言却是最经典的。李白背后是华丽的楼阁，他只露侧颜，自信而又愤慨地向这些权贵举起了剑：

纵观李白的诗，会发现他心中始终有一把剑，一把用来平衡内心，不向他人倾向妥协的剑。一把不畏权贵，自始至终贯彻自己的剑。（虽然正史没有记载，但是许多野史都显示，李白剑术师承唐朝第一剑客：裴旻。据李白几乎独自一人旅行过全国18个省份这一史实，这一信息的可信度非常高。）