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，字，号，时期蜀汉杰出政治家、军事家，在我国历史上是一位家喻户晓、深受喜爱的历史人物。实际上，在尤其是之前，诸葛亮的地位并没有现在那么高，这究竟是怎么回事呢？

诸葛亮作为一个三国时代的人物，距离南宋大约有900多年的历史，为何到了南宋时，他的声望会全面超越，成为千百年来一个智谋超绝的代表人物呢？

在三国时期，诸葛亮的地位和评价其实和同时代的东吴周瑜不分高下。

三国之后，西晋史学家陈寿撰写《》的时候，依然把曹魏当成中国政权的正统，因此，对也没什么贬低。

到了，知识分子对于的评价基本上延续了过去的看法。

例如，“诗圣”虽然用“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句来夸赞诸葛亮；但是，“”仰慕的却是周瑜：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周瑜曾此破曹公。”(《赤壁歌送别》)

北宋时期，司马光编撰的《》依然延续了《三国志》的看法，将曹魏看成是正统的延续。

大文豪在《念奴娇・赤壁怀古》中夸赞周瑜：“人道是，三国周郎赤壁……遥想公瑾当年，初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

很明显，此时的苏东坡赞美的依然是周瑜，而不是诸葛亮，这说明在北宋时期，诸葛亮的声望并没有高过周瑜，甚至可以说还弱于周瑜。

诸葛亮能成为儒家的典范人物，基本上是在南宋开始的，因为，此时的南宋偏安江南一隅，在形势上与三国时期的魏、蜀、吴三国鼎立很相似。

而诸葛亮的《出师表》、力主北伐、、恢复汉室、克复中原等思想，也非常符合南宋知识分子们的普遍心理。

因而，诸葛亮的形象在南宋时经过们的推崇，开始全面超过周瑜，变得高大起来，并在后来的《》中得到确立和广泛传播。

罗贯中先生在《三国演义》中，为了“贬曹捧刘”，神话诸葛亮，更是加工、编造了一些非史实的故事，如“”、“借东风”、“”等等，从而在民间把诸葛亮进一步神话，乃至其成为我国历史上一位气贯长虹、半人半仙的奇人。