“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。”千古传诵的《滕王阁序》后所附的这首诗,简简单单几句,就将滕王阁依山傍水、独得天地的气势,讲得苍朴高远。
类似滕王阁这样的古建筑,还有许多,和许多名山大川一样,这些形态各异、取旨不同的建筑,都成为了历来文人骚客的座上宾。应运而生了许多登楼抒志、入阁言趣的不朽篇章。文艺作品增加了建筑厚重的历史感,建筑本身又成为文字最好的注解,它们相辅相成,相依相托。那么在武侠作品中,这种和谐的关系也是如此吗?本期侠说八道就来为大家讲讲武侠中的建筑。
问题摘要:
武林高手为什么都喜欢“上房揭瓦”?
闻名江湖的藏经阁到底怎么念?
飞檐走壁的难度系数。
金顶是啥意思?
细数江湖中亭台楼阁的差别。
最江湖的建筑是什么?
寺庙和道观有何分别?
古建筑为什么偏爱木结构?
为什么许多武林高手都喜欢在屋顶上打架?
屋顶上的决斗,在武侠作品中屡见不鲜。电影《卧虎藏龙》中的一段屋顶追逐戏,可谓是百看不厌的经典,这种近乎偏执的不走寻常路,究竟是为何呢?我们就以最有名的叶孤城和西门吹雪的紫禁城之巅决战为例,来管中窥豹,探一探这背后的玄机。
小说中写道:“明月虽已西沉,看起来却更圆了。一轮圆月,仿佛就挂在太和殿的飞檐下,人却已在飞檐上。”这些江湖武夫这次就厉害了,不光上房揭瓦了,还是揭的皇帝家的瓦,一句“紫禁之巅”就隐射出这场对决,在江湖中就好比紫禁城那般独一无二、不容置疑。那么上房也就好理解了,就如原文中的“月亮”和“人”,月亮就是太和殿下的皇权威严,人自然是叶孤城他们一群江湖豪杰,一个在上,一个在下,这种豪迈张狂几欲从纸上喷薄而出。
闻名江湖的少林寺藏经阁名字到底怎么念?
总所周知,“藏”是多音字,一念cang,二声,表示收藏、储存的含义。藏经阁本就是储藏经书的地方,所以现在很多人都是这样念的。藏,还可以念zang,四声,大家都知道念四声时,主要表示宝藏的意思。其实,念四声时,还可以表示佛教和道教经典的总称,例如“三藏”、“道藏”等。所以此时,藏经阁也可以理解为有佛家藏经的阁楼。
那么究竟该取哪一种呢?和一般影视剧中不同,答案是第二种。首先,少林寺藏经阁中镇阁的是《中华大藏经》、《西藏大藏经》、《高丽大藏经》,所以念四声时,才能更加鲜明地表达阁楼的功能。其次,南岳衡山也有一处藏经阁,原名小般若禅林,后来朱元璋赐了一部《大藏经》,所以因此改名,综合总总迹象,在有专有名詞的情况下,佛门之地会用它来彰显自身的特殊价值和意义。
飞檐走壁难度究竟有多高?
飞檐走壁,在武侠作品中常常用来形容人轻功高强。我们先来说说飞檐,飞檐不光是说飞跃屋檐,而且还是中国传统建筑檐部形式,多指屋檐特别是屋角的檐部向上翘起,若飞举之势,常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处,四角翘伸,形如飞鸟展翅,轻盈活泼。用飞檐来形容轻功高强那是再合适不过了。
走壁,想必不少读者都亲身经历过,小时候受武侠的影响,或多或少,都尝试过空手蹬墙,一般能走两步,万中无一的“绝世高手”或许能走三步。现在网上流传出武当陈师行道长走四步的影像来,也是惊起一片叫好声。四步,虽然离走壁还缺了点,但是一般的围墙确实都可以轻松翻过了。所以,飞檐走壁用来形容轻功当真是十分贴切了。
武侠小说中常见的金顶是什么意思?
金顶是一个地理概念,也是一个建筑概念。地理概念中金顶一般是指名山的山顶,而建筑概念是指房屋的镏金屋顶,这种镏金屋顶多用于宫殿和寺院的主要殿堂,被称为金顶。但是这两种金顶,通常是以“顶中顶”的形式出现。
武侠小说中比较有名的是峨眉山金顶和武当山金顶。峨眉金顶是以一尊48米高的十方普贤铜像为中心,周围环绕金、银、铜三殿,鎏金的工艺使得各殿耀目流光。登上金顶,极目四望,千山万岭,起伏如浪,一片美景尽收眼底。
武当山主峰天柱峰顶上的金顶,是武当山的精华和象征,也是武当道教鼎盛高峰的标志。在金殿前,极目四方,八百里武当秀丽风光尽收眼底,群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间,众峰拱拥,八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严。
武侠小说中的宫、殿、楼、阁和亭有什么区别?
武侠小说中,这些表示建筑的名词都很常见,大名鼎鼎的移花宫,威严庄重的大雄宝殿,飘香四溢的楼外楼,神秘莫测的雨花阁,还有华山绝壁上让人回头是岸的回心亭。那么这些在武侠中发光发亮的各式建筑,在形制上有什么区别呢?
首先,宫是帝王贵族居住的场所,也可以指相关宗教组织中被神化的人所居住的场所。
殿,是高大宏伟的建筑,一般是帝王处理政事的地方。同时,也是宗教场所供奉神佛的建筑。
楼阁现在一般都是混用,但楼与阁在早期是有区别的。楼是古建筑中两层以上的房屋,亦称重屋。楼平面多狭而修曲,阁的外立面中腰处有平座和腰檐,两者原有明显区别,但后来因其均为复层建筑,故常通称为楼阁。
亭结构简单,造型别致,各亭柱间通透开辟,供人休息、避雨。亭比以上各种建筑更为常见,以前十里一长亭,五里一短亭。各式府苑宅邸,也会修建造型各异的凉亭。
最富武侠色彩的建筑是什么?
天下武功出少林,少林的武功又离不开一个人——达摩。达摩作为禅宗初祖,也奠定了少林寺禅宗祖亭的地位。相传,达摩在少林室面壁九年,自此开创了少林的各类武功。
这面壁的九年,就离不开一个建筑——达摩洞。达摩洞位于初祖庵后五乳峰中峰峰顶下十余米处,因为达摩曾在此洞中面壁九年,因称“达摩洞”或“达摩面壁洞”。石洞深约7米,高宽3米余。与洞类的古朴简单不同,洞外有皇家御赐石坊,石坊造型很精巧,横梁刻有精美的“二龙戏珠”、“双凤朝阳”浮雕。
之所以说达摩洞是最富有武侠色彩的建筑,不光是因为达摩在武侠作品中的地位,更是因为从不名一文,到九年苦修,再到开山立祖,再到声名远播。看着他,好像就能联想到无数的侠士。他们的成长轨迹是如此相似,就像是一种循环,面对生前苦修于死后的荣名,不经让人感慨:“心本无一物,何处惹尘埃”。
寺庙和道观的建筑风格有什么不同?
我们现在进入一个寺庙或者道观,很直观地就能分辨出来是寺庙还是道观,但要真说出个所以然来,怕也未必,那么寺庙和道观在建筑风格上有什么不同呢?
在中国的佛寺和道观有着千丝万缕相似之处和差异。道观的建筑特色——多是纯中国古建文化特色,山川水土风物人情各有不同,各地的道观建筑亦各有特色。在装饰方面,梁脊雕塑和门楹彩绘或以道教神仙为主题,或有神兽、太极和八卦等符号,不一而足。虽然现代的道观多数采用钢筋水泥为建材,但多数仍旧保留了这些昔日的风格。
佛寺的建筑特色——中国建筑和古印度建筑相融合的建筑特色,寺院一般以殿堂为主体,分设山门,左右偏殿,然后正殿的布局,色调也以红黄暖色为主。选址上,喜欢依附名山大川,有“天下名山僧占多”的说法。整体而言,寺庙与道观,在现代人看来差别已经不算大了,毕竟都是主要继承中国传统建筑风格,但作为宗教场所,各种细节和符号还是透露出不一样的旨归。
武侠中的建筑为什么都是木结构建筑为主?
这是因为武侠大部分都是设定在中國古代背景时代,而中国古建筑就是以木质结构建筑为主。既然具备了修建长城这样砖石结构建筑的能力,那么为何一般建筑还是选择了木结构呢?
其实这是与中国传统的审美要求有关的,中国古建筑具有朴素淡雅的风格,主要以茅草、木材、砖瓦为建筑材料,以木架构为结构方式,按照结构需要的实际大小、形状和间距组合在一起。这种建筑结构方式反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。
由于木质材质制作的梁柱不易形成巨大的内部空间,古代建筑便巧妙地利用外部自然空间组成庭院。庭院是建筑的基本单位,它既是封闭的,又是开放的,可以俯植花草树木,仰观风云日月,成为古人“天人合一”观念的又一表现,也体现了中国人既含蓄内向,又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群,单个建筑物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有重点有过渡,成为有层次、有纵深的空间,呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。正是在这些因素的影响下,木结构建筑成为了中国古代建筑的首选。
结语:古时的华丽诗篇与那些名楼胜阁,相互烘托得以在历史的长河中历久弥新。然而进入现代以后,功利的物质主义,使得建筑失去了许多灵性与跃动。或许是因为太过于融入生活的点点滴滴,反倒有时候会在不经意间遗忘它的初心。这种困境,与当今武侠江湖所面临的处境相似,这是我们不得不面对和思索的。
下期预告:
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分类:主题专栏 期刊:《今古传奇·武侠版》2018年3期