〖讲谈·张鸣讲古〗理学之顺臣与清官

清朝的规矩，凡是进过翰林，官又做的足够大，或者做过大学士的主儿，才有资格得一个“文”字，但文正之谥，一般不轻易授人，有清一朝，臣子死后被谥为文正的，只有八个，汤斌是第一个，拔了头筹。别的谥号，都是辅政大臣们议了，提交给皇帝，让皇帝定夺，唯有文正，臣子不能插嘴，全由皇帝自己定。汤斌死后得了文正之谥，但活着的时候，其实并没有死后这么荣光，经常受挤兑，皇帝也冷言冷语，说他言行不一。

汤斌是个理学家，清初大儒孙奇逢的弟子。明清两朝，盛产理学家，但明朝的理学家多异端，一步就从“理”迈到了“心”，喜欢著书立说，奢谈心性，大放厥词。但是，清朝的理学家每每恪守家法，老实守着朱熹的本分。不看文字看表现，如果为官，往往是清官，清的刻苦，清的煎熬。汤斌，就这样一个理学名臣。自打他经康熙开的特科，博学宏词科入仕以来，为官做宦，除了官俸之外，一介不取，即使过生日，也不受贺礼，弟子门生，一张纸就了事。走马上任，不过骑头蹇驴，一个从人，布衣破袍，无论怎么看，都不像一个官儿。在江宁巡抚任上，全家布衣，夫人乘坐的轿子，里面的衬垫，棉絮都露了出来，也不换新的，看得苏州百姓，好是感动。自家饮食，每日青菜豆腐，得了个外号，叫豆腐汤。一日发现家里居然买了只鸡，很是震怒，一打听原来是儿子让买的，马上把儿子找来，骂儿子说，你以为苏州的鸡，跟家乡河南一样便宜吗？要想吃鸡，回家乡去。随即让儿子跪着背诵朱子家训，并声言，没有士子咬得菜根不能做之事。没舍得打儿子，打了儿子仆人一顿，即将他赶回了老家吃便宜鸡去了。离任的时候，行李里面只多了一部二十一史，说是苏州的书比较便宜，所以才买的。进京做官，最后的位置是工部尚书，但死的时候衣衫褴褛，挺在木板床上，余财只有八两银子。还是靠同僚的接济，才能安葬。此公不仅虐待自己的肤发和口腹，而且虐待自己的精神，他不看小说戏剧，做地方官，也不许百姓随便演戏，严禁刻印小说，江南地方，有好些淫祠，比如五通神庙，固然于典无征，但老百姓喜欢，开庙会，唱戏胡闹。汤清官来了，也一并禁毁，偏不让老百姓穷欢乐。妇女喜欢去佛寺烧香，也是江南的一项风俗，也是女人们的一种消遣，对此，许多无赖有许多说法，说是进庙烧香的妇女，是跟和尚私通去了。这样的事，说一个没有倒也未必，但毕竟不是普遍现象。汤清官来，也禁。害的江南女子，求神礼佛，只能在家里供尊菩萨。平白地倒是繁荣了佛像佛龛的制造业。

明清两朝，实行官员低俸制，即使一品大员，除了一些禄米之外，每年官俸不过180两。如果真的就靠这点工资过活，大概也就是只能青菜豆腐打发日子，比之寒门小户，好不了多少。但是，有权力，就会有金钱，政务操作，银钱过手，怎么可能没有漏下来的？俗语道，千里做官为的吃穿。读书人也是人，做官哪有不图荣华富贵的？追根溯源，孔门之徒，原不自薄自刻，禁欲自为。孔子自己，食不厌精脍不厌细，出门有车。这样做的，其实是墨家。但后世儒墨合流，儒释道合流，一些理想主义的儒者，才做起了苦行僧。明朝有海瑞，清朝则不止一个海瑞，汤斌、于成龙、赵申乔、施纶等，排了一溜。

不是清朝人对苦行有偏好，清朝出现这么多自刻的清官，从一个方面讲，是因为入关的满人统治者，的确具有一点理学的味道。如果说明朝皇帝尊崇理学，不过是个幌子，并不当真，那么清朝皇帝多少是有点当真的。至少，他们是真心希望臣子们当真的。从白山黑水下来的满人，入关之前，自己生活就很简朴，沈阳的清宫，看起来，就像是个比较大的财主的院子，里面居然菜窖，碾子，一应具备。皇妃的宫里，还有育儿的摇车。历朝历代，没有哪个朝代禁止官员嫖妓的，但是清朝禁止，与此同时，官员如果生活简朴，在清朝初年，也是受到鼓励的。刚才列举的一溜清官，都出在顺治和康熙朝，多少也反映了皇帝的偏好。从另一个方面讲，明朝的臣子，言论基本上没有太多的限制，连“问孔”“刺孟”的李贽，也没受到特别严厉的追究。要想成名，做不了大官，可以如曹丕说的那样“著篇籍”，但是，清朝的文字狱，苛政猛于虎，士大夫即使特别有写作的爱好，也得三缄其口。那些对名声有特别偏好的人，只有一条路可走，就是自我表现。做自薄自刻的清官，就是表现的一种。只是汤斌的行为，虽然很像海瑞，但海瑞可以抬着棺材上书骂皇帝，汤斌却不敢。康熙朝，最害民的弊政，就是满人圈地，从未见清官汤斌，对此说过一句话。这样的清官，其实只是顺臣，乡愿。

但是，绝大多数官员，对眼前的享受，显然比身后之名要看重得多。所以，像汤斌这样的清官，即使他不像于成龙、赵申乔那样总是弹劾别的官员，他的存在，在别的贪图享受的官员看来，也是一种威胁。你成天布衣，我们怎么好穿裘皮？你成天青菜豆腐，我们怎么好山珍海味？所以，终汤斌一身，总是有人说他假道学，玩了命地挤对他，害得原本喜欢他的皇帝，也把不稳舵了，搞不准这老先生的苦行，到底是真还是假。实际上，这位看上去像劳模似的汤斌是在忧惧交加中死去的。

还好，坐龙椅坐久了，清朝皇帝慢慢想通了。自己享受，也渐渐让臣子也享受。自己虐待自己的清官，慢慢也就没有了。后来的理学家虽然还是挺正经的，但只吃青菜豆腐的事，也就算了，陋规收入虽然未必拿，但养廉银是肯要的。所以，到了曾文正公这里，豪宅也住了，骏马也骑了，只是相对于别的官员，稍微简朴一点而已。这点简朴，也仅限于自己而已，自家的老九挥金如土，也随他去了。

责任编辑孔令燕

分类：讲谈·张鸣讲古 作者：张鸣 期刊：《当代》2013年6期