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故事族网 > 啄木鸟 > 啄木鸟2009年6期 > 〖散文随笔〗新世说(系列之二)

〖散文随笔〗新世说(系列之二)

分类:啄木鸟 更新时间:2022-09-24 22:56:22

说手足

手足是人降生之后最先遇到的合作伙伴、竞争对手、朋友和敌人。

在童年,手足之间的竞争即资源的竞争。

食品、衣物和玩具是有限的物质资源。父母恩宠是无限的精神资源。

后来,这两种竞争出现在人类所有的纷争中。

父母的价值观深刻影响到竞争者们——兄弟姐妹——对公平正义的理解。

在竞争中,他们对勤劳、诚实、才智、谎言、取巧和谄媚积累了欣慰或痛苦的经验。

人在童年最强烈的倾向是公平的倾向。

然而不算太健康的家庭在分配方面片面推行弱者法则;越幼小者、越无能者得到的资源越多,与社会法则正相反。

孩子们期待父母公平,然而父母从来都不公平,他们是幼稚的管理者。婚姻把他们突然推到管理者的位置,之前他们全是被管理者。

争宠是人类永无休止的追求,始于童年,始于手足之间。

父母的言语、脸色对儿女如同太阳一样,是永不枯竭的资源。

父母大多是恩宠阳光的滥用者。

滥用恩宠会让争宠者迷失方向感。

好的父母应该像上帝或太阳一样,让恩宠促进生长,让恩宠附加公平,让恩宠与责任并存。

在童年,人过了很长时间才得知手足之间伴有共同的血缘,但不知血缘有什么用。

手足值得终生记忆的是他们来自两个房子。

——母腹的房子是他们共同的发源地,不同只在各自的胞衣。

——家庭的房子笼罩他们彼此的童年。

从这两个房子出来的人,注定他们一生当中不能离弃。

手足之间最了解彼此的缺陷。然而,他们并没有因此互相瞧不起。除了手足,世上再也找不到成长中如此亲密的见证人了。

如果一个人有了弟弟,他必须学习容忍。其含义是在不讲道理中从事合作。如果一个人有个妹妹,他学到的是关心和照顾。手足让人接近美德。

上帝赋予父母繁盛的生育能力,给予人类花园一般丰茂的兄弟姐妹,避免旷野的孤单。

树上,一枝连着一枝,共有一个根。这是手足的比喻。

枝们争夺阳光,各自开花结果。花粉和孢子被风吹走,然而它们同属一棵树。这是手足的比喻。

树,有壮枝,有弱枝,有残枝。它们是一棵树上的景象,彼此无关却相关。这是手足的比喻。

人们喜欢双胞胎的理由是世上竟然有两个一模一样的人。

我见过一对八十多岁的双胞胎爷爷,衣服不一样,其余何其相似乃尔!连皱纹走向都一样。我数他们脸上的皱纹,看条数是否一致,没来得及。

说到底,兄弟姐妹是一种力量。

也可以这么说:你有金钱,我有手足。

金钱之靠不住理由有:一、金钱势利眼,爱找更有钱的人投靠。钱更喜欢钱。二、金钱有能力腐蚀人的一切,包括血脂、血糖。三、金钱喜欢金蝉脱壳,尤其在股市。四、金钱与人没有相似的童年,更无共同的父母。

手足之靠得住理由有:一、彼此至少讲真话。二、彼此可以发脾气,发过脾气还可以聚首。三、比较容易原谅对方。四、吃一个妈的奶水长大。

世界是孤独的,如果断绝手足情谊将越发孤独。

衡量一个女人是否贤惠,一为孝,观其对夫君父母言行。二为悌,察其对夫君手足态度。

孝事人所共知,不赘言。而态度是什么?善待之,救济之,一个铁锅抡马勺之,均不全面。好的态度意味着智慧。

智慧包含爱而超越爱。有了智慧,宽严均宜。

手足到一起,有自己的一套语言系统,显得亲近,偏执,不讲公理。

其他的人,包括媳婿人等,无须奇怪妒嫉,更无须评判,就当他们开家庭联欢会。

家庭是一匹布的经线,血缘是纬线。纵横而成方圆。

人有了经线之后,决不会因此放弃纬线,新夫新妇谨记之。

一位主妇想:“我对夫君这么好,他为什么还与自家兄弟姐妹好呢?”这是人类迄今最愚蠢的想法之一。

反问:一、他们好了多少年?你们才好几年?二、“好”这种东西不是越采越少的、不可再生的、一次性的资源。对情感而言,“好”带来好,让人仁慈。三、没有性,他还会对你好吗?这是对多数人而言。然而没有性,兄弟姐妹照样亲近,这是先天的优势。

漠视手足疾苦之人,在钱、权、性等方面均不可信任,否则有苦吃。

有哥有弟,有姐有妹,乃人间大福分。此福于今业已罕见,特别是在城里。此福加身,善于珍惜吧。

说模样

模样是每个人的颜面名片,卖弄一点说,它是一个识别系统,一幅修养地图。

人最隐秘的个性藏在基因里,两人交往,掏不出基因图谱给别人鉴赏。最鲜明和外在的个性特征只有模样。

模样这个词造得很好。模与样,把相貌和气质、硬件和软件都表述清楚了。模,说父母之赐,来自基因的骨骼肌肉肤色特征。模在古代叫“范”,原来是竹字头,指铸造成形之物。后世改称模子。人在父亲的模子里注入母亲的血肉成形,其面庞部分的特征曰“相貌”,做得好,可以“何其相似乃尔”。样,是说人后来的气质。当兵十年,脸上的样子和钓鱼十年不同,做手术十年的人和打铁十年又不一样,样样不重复。读不读书不一样,古人夸张地说“三日不读书,言语无味,面目可憎”。基因无问题,样子出了缺憾。如果这一句话可信,没书读,三日之内也要找药瓶读一读说明,以免可憎。在我的阅历里,读书、饱读书与不读书、略读书这四种人面目可憎的几乎一样多。在“样”里,占主导的是心灵而非书。

如果拿脸当一个饭碗使用,“模”的作用占到第一位,这是就演员而言。人都喜欢长相好看的人。灯光之下,观众之上,长得好看相当于吃药的药引子好,容易往下咽。好演员的脸比金脸都值钱,演出、广告都奔这张脸而来。这张脸明明是爸妈给的,明星却可以指着某某面霜说,一切源自于此。

然而绝大多数的人不都是演员,有手力工作者(修自行车)、指力工作者(弹琴)、腕力工作者(挑西瓜)、嘴力工作者(主持人)、耳力工作者(钢琴调音师)、眼力工作者(医学影像师)、鼻力工作者(香水调配师)、站力工作者(公园收票员)、坐力工作者(信访接待员)、躺力工作者(打更),等等。模样对他们不重要,“力”重要。所有的人,“模”的特征逐渐地、越来越多地让位于“样”。一个人脸上的样子,透射淳朴、善良、宁静、亲切、和蔼、正直、真诚、谦恭,这是人生进入高级阶段的特征。茫然、木讷、冷漠、随便为中级阶段。低级阶段(实为丑恶阶段)为奸诈、假笑、谄媚、猥琐、虚伪、狂妄、暴躁、仇恨,这些“样子”歪曲了“模”。橘过江而为枳。当然,人是复杂的,有可能淳朴而暴躁,也可能宁静而茫然,但绝不会真诚而虚伪。样子更多地发自心灵。一个人的内心世界总会在脸上有所反映。这也是上帝的公平。上帝已经让奸诈在奸诈者脸上露面了,有的是诚恳包装的奸诈,有的是热情包装的奸诈,有的是纯奸诈,仔细看都看得出来。上当的人往往因为小利昏头,没仔细观察过奸诈人的“样”。人做什么事情不妨以中医的四个字作先导——望、闻、问、切。闻是耳听之意,不是探鼻子嗅。切脉之切,指行动。望为第一,率先洞察形形色色的“样”。

人走到哪里都戴着一张脸和一副“样”。林肯认为“四十岁的人要为自己的脸负责”。现在负责的领域比过去宽了,包括脸太大(吃的)、毛孔粗糙(喝的)、黯黑(熬夜)、不一样的红(心火盛)。林肯当年说人的心灵呈现于外貌,并不包括生活习惯。可是,生活习惯也要上脸表演一番,于今甚多。

维护吧,让“样”好一点,至少健康。人要相信健康的身体与心灵会在脸上表现出来,像电视剧的片花那样。

分类:散文随笔 作者:鲍尔吉·原野 期刊:《啄木鸟》2009年6期

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